El doble castigo de ser presa en Irán

mayo 21, 2011

Por Ángeles Espinosa/ Blogs ELPAIS.com

El traslado a principios de mayo de ocho presas políticas iraníes de la cárcel de Rajaee Shahr en Karaj a la de Gharchak ha sacado a la luz las condiciones inhumanas”  de ese presidio situado al sureste de Teherán.

Nada más llegar allí, las políticas denunciaron la situación en una carta abierta “a la nación iraní, los grandes ayatolás, las autoridades de la República Islámica y las organizaciones de derechos humanos del mundo”. La presión mediática y de sus familias ha conseguido que fue ran re ubicadas, pero no así centenares de presas comunes.   

“Preferiría que me hubieran ejecutado antes que pasar por esto”, llegó a decir a su familia Shabnam Madadzadeh cuando pudo comunicarles que la habían cambiado de cárcel. El padre de esta activista estudiantil, detenida en febrero de 2009 y condenada a cinco años de prisión, fue uno de los primeros en dar la voz de alarma.

“La situación en Gharchak es muy mala e incluso estamos recibiendo información aún sin confirmar de que se habrían producido algunas muertes”, comenta Sussan Tahmasebi, una de las activistas de la Campaña por la Igualdad,  cuya web enseguida se hizo eco de la denuncia de las presas políticas. Tahmasebi, que el año pasado se fue de Irán para evitar terminar en la cárcel como otras de sus compañeras, atribuye a “la presión mediática que las hayan sacado de la prisión”, pero subraya que gracias a ellas se han conocido las horribles condiciones del lugar.

De acuerdo con la carta de las políticas, la cárcel de Gharchak, que alberga a unos 2.000 reclusas, “tiene siete pabellones, cada uno con camas para unas pocas docenas, pero que están obligadas a compartir más de 200″. También denunciaron la falta de ventilación de esos calabozos y las desastrosas condiciones higiénicas ante la insuficiencia de retretes. “Hay dos letrinas y dos duchas para cada 200 presas, lo que les obliga a usar como excusado los espacios entre las camas”, aseguraban. Además, al no haber más grifos, usan la zona de duchas para lavar su ropa…

Continuación… 

http://blogs.elpais.com/mujeres/2011/05/tortura-estar-presa-iran.html

 


México: Los temas del musical Mentiras cuentan “el drama de la rebelión de la mujer”

abril 28, 2011

La Jornada/México

Se trata de cuatro mujeres que son lo que un hombre desea. Hacen una especie de viaje donde descubren lo que realmente quieren ser para liberarse.

“La idea de esta obra surgió un día que estaba escuchando las canciones que oían mi mamá y mis tías, y se me empezaron a ocurrir esas historias. Creo que esta obra ha tenido éxito porque nació de algo auténtico, aunque pudiera parecer ser sólo una creación divertida. Habla sobre la identidad, tema que me interesa.

Este musical está armado con baladas dolorosas y lacrimógenas, donde la mujer sufre por el abandono y la falta de amor en el lecho. No obstante, en las letras se manifiesta el drama de la rebelión. Son canciones de Manoella Torres, Yuri, Daniela Romo, Amanda Miguel, Dulce, Verónica Castro, Rocío Banquels y otras tantas que lanzaban frases sobre lunas mágicas. Por supuesto, se oyen sus paralelos masculinos, como Mijares o Emmanuel.

La marca de los años 80

“Esa es un poco la semilla que sembraban las canciones que interpretaban las mujeres de los años 80, que giraban alrededor del hombre, pero desde un lugar ya no deseado. Los hombres para ellas ya no lo son todo. Comienzan a tener voz. La década de los 80 marcan eso, y dichas canciones aún se oyen y se cantan. Esa fue la semilla; hoy día ellas están más liberadas, ya no necesitan gritar porque ya otras gritaron antes” , dice José Manuel López Velarde, quien tradujo y dirige la obra…

Continuación…

http://www.jornada.unam.mx/2011/04/23/index.php?section=espectaculos&article=a08n1esp


México: instalan en el Zócalo pizarrón de feminicidios en el país

abril 19, 2011

La estructura de metal cubierta con una manta en la que se denuncian los asesinatos de mujeres fue colocada en el cruce de Madero y Plaza de la Constitución.

Diputadas locales del PRD y PT instalaron la tarde de este lunes un llamado “pizarrón de la ignominia” en el cruce de Madero y Plaza de la Constitución en el centro de esta ciudad para estar denunciando los feminicidios que ocurren no sólo en esta capital sino en todo el país.

Las legisladoras Aleida Alavez, Beatriz Rojas, Karen Quiroga, Valentina Batres y Claudia Elena Águila, del PRD, además de Ana Estela Aguirre, del PT, colocaron la estructura de fierro sobre la que se montó una manta, en donde se detalla que son continuos los homicidios en contra de mujeres por cuestiones relacionadas con discriminación u odio.

Precisan ahí que el estado de México es el lugar donde más feminicidios se cometen, mientras el DF se ubica en la cuarta posición.

Previamente realizaron una conferencia de prensa en la que Aleida Alavez se pronunció a favor de que se apruebe en lo inmediato la reforma al código penal de esta ciudad para tipificar el delito de homicidio, que se sancionaría hasta con 70 años de cárcel, y confió en que antes de abril haya sido votada en el pleno y entren en vigor esas modificaciones.

Las diputadas del PRD y PT también realizaron un volanteo por diversas calles del Centro Histórico para tratar de hacer entender a la ciudadanía acerca de esa problemática social, y en varios de los casos se toparon con la indiferencia de la gente, sobre todo de mujeres.

Fuente:

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/04/18/aldf-instalan-diputadas-pizarron-de-la-ignominia-contra-feminicidios


Mujeres califican como “histórica” audiencia ante la CIDH

abril 6, 2011

Organizaciones afinan estrategia para despenalizar aborto

Por Mirta Rodríguez Calderón

Organizaciones de mujeres de América Latina y el Caribe calificaron como “histórica” la reciente audiencia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en la que se denunciaron la violaciones cometidas por los Estados de la región contra los derechos reproductivos de la población femenina.

A raíz de esa audiencia, la CIDH hizo un llamado a los gobiernos para que garantice plenamente a las mujeres su derecho a la interrupción legal del embarazo y que no las criminalice por ejercerlo.

Sergia Galván, de la Colectiva Mujer y Salud de República Dominicana y coordinadora de la Campaña 28 de septiembre por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe, consideró que “esta audiencia tiene una gran relevancia estratégica para la despenalización y/o legalización del aborto en la región”.

Ella, junto con la salvadoreña Margarita Rivas, de la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto Terapéutico, Ético y Eugenésico, tuvo a su cargo durante la audiencia ante la CIDH  la semana pasada, la descripción de los casos de violaciones, incesto, muertes por negativa de asistencia y encarcelamientos de mujeres que abortaron, hasta por 30 años.

Sergia Galván subrayó que “lo que pasó en esa sala, el 28 de marzo, es de un tremendo simbolismo político, porque abre las puertas a un nuevo escenario del debate y se reafirma, desde una postura oficial, lo que siempre hemos pregonado desde el feminismo: que la reivindicación de la autonomía del cuerpo de las mujeres es un asunto de Derechos Humanos”.

Reiteró que “logramos impactar a nuestros interlocutores, pero ahora el desafío es arrancarles el compromiso político, poner a prueba al sistema y ponernos a prueba a nosotras mismas en nuestras capacidades para generar las alianzas y sinergias que nos permitan, de manera creativa, rediseñar el mapa de los derechos reproductivos de las mujeres”.

La abogada Ysabel Marín, del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos, de Perú, manifestó: “Esta audiencia ha constituido un hito en la defensa de los Derechos Humanos de las mujeres, ya que es la primera vez que la CIDH concede una audiencia para tratar la problemática que genera la criminalización del aborto en nuestros países, así como los obstáculos para acceder a la interrupción legal del embarazo cuando este es legal”…

Continuación…

http://www.cimacnoticias.com/site/11040503-Mujeres-califican-c.46688.0.html


Latinoamérica: Mujeres denuncian graves violaciones ante la CIDH

abril 6, 2011

Mirta Rodríguez Calderón/INDH

Doce organizaciones de mujeres de América Latina y el Caribe de habla hispana presentaron el pasado 28 de marzo a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en Washington, argumentos y denuncias de las violaciones que padecen cuando gobiernos, iglesia y autoridades machistas quieren gobernar sus cuerpos e ignorar sus derechos reproductivos.

Se trató de una audiencia sin precedentes, cuyos frutos se verán en los próximos meses cuando este órgano del sistema interamericano de la Organización de Estados Americanos (OEA), proceda a actuar en base a los testimonios recibidos, que fueron escuchados con evidente interés por los funcionarios.

La Comisión, presidida por la estadounidense Dinah Shelton, formuló preguntas de precisión y esclarecimiento a las testimoniantes y declaró sin ambages que lo que habían escuchado era “dramático e impactante”. Agradeció haber sido informada de manera tan vívida.

Las representantes de las organizaciones que solicitaron la Audiencia entregaron un pliego de argumentos acerca de cómo la criminalización a las mujeres no sólo atenta contra su salud física, mental y contra su dignidad y derechos. El Comisionado Rodrigo Escobar, de Colombia, dijo que ello constituye un “gravísimo e importantísimo problema de derechos humanos”.

Un aspecto que impactó en más de un comisionado fue el incesto que se da en muchos países y que condiciona dramas inhumanos, como que una niña sea madre de su propio hermano. La Comisionada venezolana Luz Patricia Mejía comentó que esta no es una situación desconocida en la Comisión y había mucho interés en su abordaje. Observó que consideraciones moralistas y religiosas imponen el sacrificio a las vidas de las mujeres.

Las agrupaciones peticionarias poseen un largo historial de trabajo y lucha a favor de las mujeres y han marcado hitos en defensa del derecho a decidir. Inició la presentación del tema Vanesa Coria, del Grupo de Información para una Reproducción Elegida (GIRE), de México…

Continuación…

http://www.indh.cl/latinoamerica-mujeres-denuncian-graves-violaciones-ante-la-cidh


Para la CIDH, el aborto es un tema de Derechos Humanos

abril 6, 2011
 

Mujerescontando

En el 141 Período de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos –CIDH, Washington, tres audiencias públicas llevaron el tema del aborto ante esta máxima instancia que vela por el cumplimiento de los Derechos Humanos en el continente Americano.

El viernes 25 de marzo en la mañana, se realizó un seguimiento a la Medida Cautelar 340/10 acerca de la situación de mujeres y niñas víctimas de violencia sexual en los campos de desplazados en Haití, proceso presentado entre otras organizaciones por Women´s Link Worldwide. El mismo viernes en la tarde se presentó la situación de derechos humanos de las mujeres en Nicaragua y se realizó una audiencia temática sobre los Derechos reproductivos de las mujeres en América Latina y el Caribe.

En la audiencia de Haití, los comisionados preguntaron al Estado si se había planeado despenalizar el aborto en caso de violación para enfrentar la epidemia de violencia sexual. En la audiencia de Nicaragua preguntaron por la lógica que subsiste detrás de la decisión de eliminar el aborto terapéutico. Y hoy, en la audiencia de derechos reproductivos, los comisionados expresaron su preocupación por la ilegalidad del aborto terapéutico en algunos países de la región y la urgencia de evitar que mujeres que han abortado cumplan condenas de prisión de hasta 30 años, como sucede actualmente en El Salvador, México y Brasil.

La relatora especial para los derechos de la mujer de la OEA, Luz Patricia Mejía, aseguró que “la penalización del aborto es un problema del que no se habla y que criminaliza la pobreza de las mujeres”.

Para Mónica Roa, directora de programas de la organización Women´s Link Worldwide, “los pronunciamientos de los altos funcionarios del sistema interamericano confirman que el aborto debe tratarse como un tema de derechos humanos y desvirtúan el argumento de quienes se oponen a la liberalización del aborto, según el cual la protección del derecho a la vida de la Convención Americana prohíbe el aborto de manera absoluta”.

Fuente:

http://mujerescontando.com/index.php?option=com_content&view=article&id=311:para-la-cidh-el-aborto-es-un-tema-de-derechos-humanos&catid=11:derechos&Itemid=12


Venezuela: Diputados exigen al Ministro de Alimentación contratar a madres procesadoras

marzo 30, 2011

Noticias 24

La diputada de la Asamblea Nacional por el estado Miranda, María Corina Machado, informó este miércoles que solicitará una reunión con los Ministros de Educación y Alimentación para que contraten a 75 mil madres procesadoras de alimentos a quienes hasta la fecha las tratan como colaboradoras.

Los parlamentarios  José Manuel González (Guárico), José Gregorio Graterol (Falcón), Rosaura Sanz y María Corina Machado escucharon al grupo de “Madres Procesadoras de Alimentos”, quienes elaboran las comidas servidas a los diferentes centros educativos del Programa de Alimentación Escolar (PAE).

Mercedes Hernández, en nombre de las madres procesadoras del país, denunció el incumplimiento del pago de sus servicios por parte de sus respectivas zonas educativas.

Además, reclamaron sus derechos y beneficios laborales “consagrados en la ley, a los efectos de que se les trate como a cualquier trabajador. Lo único que recibimos son promesas de pago y nada en concreto: Esto está pasando y nosotras asistimos diariamente a elaborar los alimentos de los niños, con quienes tenemos un compromiso ineludible”, resaltó Hernández.

Una de las madres procesadoras, Lourdes Cabrera comentó que “el coordinador de la Zona Educativa de Aragua amenazó a varias madres de La Victoria con suspenderlas del programa.

Fuente:

http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/226938/diputados-independientes-exigen-al-ministro-de-alimentacion-contratar-a-madres-procesadoras-de-alimentos/


Colombia: “Nosotras luchamos para abrir puertas a la paz”

septiembre 22, 2010

Movimientos Sociales

Por: Miriela Fernández Lozano |Caminos/Cuba

Del 16 al 23 de agosto Colombia fue sede del Encuentro de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la militarización. Desde 18 países del mundo llegaron participantes a este evento que, según Yolanda Becerra Vega, coordinadora del Movimiento Social de Mujeres contra la Guerra y por la Paz, tuvo como propósitos denunciar los efectos de las estrategias militares y articular voces de solidaridad. .


Una misión humanitaria en varios territorios colombianos, un amplio foro en Barrancabermeja y una Vigilia por la Vida ante los ojos de la base militar de Palanquero fueron las acciones del Encuentro de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la militarización.

Esta iniciativa, convocada principalmente por el Movimiento Social de Mujeres Contra la Guerra y por la paz de Colombia, atrajo la adhesión de organizaciones nacionales y otras que, como la Marcha Mundial de Mujeres, Vía Campesina, la Convergencia de Movimientos y Pueblos de las Américas y el Consejo Mundial de la Paz desandan el camino de la desmilitarización y por los derechos de las mujeres.

Según Yolanda Becerra, coordinadora del movimiento de mujeres, que integra a unas sesenta organizaciones colombianas, “nos propusimos a partir de los debates conformar una agenda desde nosotras pero integrada al resto de los movimientos sociales.

“Creemos que para conseguir la paz es indispensable el sujeto político de los movimientos sociales. Donde no hagamos esa construcción no podremos callar las armas. Si bien nos dirigimos a empoderarnos como mujeres cada vez más, necesitamos fortalecer otros procesos sociales. Tenemos reivindicaciones propias, pero también tenemos luchas comunes como pueblos.”

Desde 1996, cuenta Yolanda, las mujeres comenzaron a unirse ante el cansancio de la guerra y dieron vida a este movimiento: “Primero fue una inquietud, luego una propuesta y hoy es un proceso donde construimos una plataforma de lucha a nivel nacional. Hemos logrado crear una comunidad política donde nos aglutinamos mujeres negras, indígenas, obreras, campesinas, urbanas. Es una muestra del avance de los movimientos sociales en nuestro país, pero además da cuenta del enlace construido a nivel internacional con procesos de cambio”.

En el 2009, la firma del convenio de cooperación militar entre Estados Unidos y Colombia, que permite la instalación de siete nuevas bases extranjeras en este territorio, dio la alerta a sectores de la sociedad colombiana que en varias oportunidades habían levantado sus voces contra la militarización.

La agudización del conflicto armado interno, estrategias como el Plan Colombia que han llevado la cifra de desplazadas y desplazados a más de 4 millones, el alto presupuesto militar-Colombia es el país latinoamericano que mayor producto interno bruto destina al gasto militar-, la violencia desprendida de la llamada “seguridad democrática” y las silenciadas secuelas en la vida de las mujeres fueron motivos para este encuentro.

“Creo que el evento logra un impacto social y político muy grande en el país y en el resto de Latinoamérica pues denunciamos los efectos de la militarización y la presencia aquí de las bases militares. Realmente es un tema del que aún no logra apropiarse la sociedad civil colombiana y menos las mujeres.

“Durante la preparación de este intercambio, que fue fruto de un proceso de más de un año, hicimos alrededor de 200 conversatorios y debates para construir algunos consensos y sumar fuerzas al rechazo contundente a la militarización, la intervención norteamericana y la presencia de bases extranjeras en Colombia y el resto de la región.

“El fallo de la Corte Constitucional que ha desconocido el convenio entre Estados Unidos y Colombia no resuelve el problema, pero abre un camino y legitima este encuentro, y nos posibilita la movilización. Hemos elevado el perfil del tema no solo a nivel nacional sino internacional y esto ha sido muy importante; tiempo atrás parecía como si todos, colombianas y colombianos, estuvieran de acuerdo con lo que sucedía en nuestro país. Había mucho miedo para denunciar-hay miedo todavía-, y más porque sabemos que el enfrentamiento es a las multinacionales, a su modelo, a puntos neurálgicos del sistema”.

Las mujeres fueron las principales convocantes a este intercambio. Muchas portaron entre sus manos pancartas con una frase que por esos días saltó también las fronteras colombianas: “Mi cuerpo es mi casa, mi casa es mi territorio. ¡No entrego las llaves!”

Link para leer el amplio reportaje completo:

http://www.ecaminos.cu/leer.php/6675


Irán suspende lapidación de mujer acusada de infidelidad

septiembre 9, 2010

Teherán.- La fuerte presión internacional habría hecho retroceder a Irán que ha anunciado que la muerte por lapidación de una mujer por adulterio ha sido suspendida y será revisada por las autoridades judiciales.

escenificación de lapidación

Un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Irán informó a la cadena de televisión pública que Sakineh Mohamadi Ashtiani continuará vivía mientras se toma una decisión final al respecto.

“El veredicto sobre los asuntos extramaritales se ha frenado y está siendo revisado”, declaró Ramin Mehmanparast a la estatal Press TV.

No obstante, Mehmanparast confirmó que Ashtiani sigue acusada de asesinato y “se sigue investigando para poder fijar un veredicto definitivo”.

Fuente:

http://www.generaccion.com/noticia/77864/irn-suspende-lapidacin-mujer-acusada-infidelidad


“Jesucristo fue el primer feminista de la historia”

junio 11, 2010

Entrevista a María Consuelo Mejía Piñeiros, Fundadora de Católicas por el Derecho a Decidir, México.

“El Código Canónico contempla numerosas excepciones para la excomunión por el aborto y esas consideraciones cobijan a todas las mujeres que tienen aborto en América latina”, afirma la mexicana Mejía Piñeiros, quien ha recibido numerosos premios internacionales por la defensa de los derechos humanos de la mujer.

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–¿Cómo puede ser católica y feminista?

–Jesucristo fue el primer feminista de la historia.

–¿Cómo dice?

–Cuando indagás un poco y quitás la costra de la intolerancia que la jerarquía católica ha construido sobre el mensaje básico de Jesús y de los Evangelios, te das cuenta de que hay otras cosas. Por ejemplo, Jesús mostró en su vida pública que las mujeres para él eran importantes. Rompió con muchos estereotipos de su época. Por ejemplo, se acercó a la hemorroísa, la mujer que sufría de flujos de sangre desde hacía doce años y la curó. En aquel entonces la menstruación era un signo total de impureza. Las mujeres menstruando no podían ir al templo. Había toda una serie de tradiciones en relación con eso. Jesucristo rompió con todo eso y estableció un diálogo con la hemorroísa. Se acercó también a las prostitutas. Pero digo que fue el primer feminista de la historia sobre todo porque tenía un mensaje de misericordia, de compasión, de bondad, de igualdad. Desde Católicas por el Derecho a Decidir encontramos esa raigambre y luego nos damos cuenta de que hay postulados de la Iglesia Católica como el de la libertad de conciencia y los juntamos con los postulados básicos del feminismo y concluimos que, si como dice la misma doctrina, fuimos creadas a imagen y semejanza de Dios, con capacidad para discernir y para el libre albedrío, no estamos hablando de personas que no tengan la posibilidad de tomar los derechos que defiende el feminismo. Feminismo y catolicismo obviamente son una mezcla explosiva porque desde el feminismo estamos cuestionando muchas cosas que se están planteando como si fueran las únicas posibles en la Iglesia Católica, cuando no se trata de doctrina.

–¿En base a qué argumentos pueden los católicos convencerse de que no son malos creyentes si apoyan la despenalización del aborto?

–El argumento fundamental es la confianza en la autoridad moral de las mujeres para tomar esas decisiones y el convencimiento de que la maternidad tiene que ser voluntaria, que la violencia y la desigualdad están causando embarazos que las mujeres no buscan, no quieren, no planean. Y que una mirada misericordiosa y caritativa de la vida tiene que permitirles por lo menos decidir si quieren traer una criatura al mundo o si tienen derecho a interrumpir un embarazo que no buscaron. Hay otros argumentos al interior de la misma doctrina como por ejemplo que el Código de Derecho Canónico, que es la ley interna de la Iglesia, establece eximentes de culpabilidad a la máxima pena que aplica el mismo Código. El Código de Derecho Canónico solamente considera dos crímenes que son sujetos de la aplicación de la pena de excomunión inmediata: el intento de matar al Papa y el aborto. Pero en los cánones 13.23, 13.24 y 13.25 dice que ante determinadas circunstancias esa pena no se aplica: de plano deja de considerar el aborto como delito y el intento de matar al Papa, cuando la persona era menor de 16 años, cuando actuó por miedo, por culpa o porque pensaba que con esa acción prevenía un mal mayor, cuando ignoraba que estaba infringiendo una ley. Estas consideraciones cobijan todos los abortos que tienen las mujeres por lo menos en América latina. Esa situación que la gente no conoce, porque la jerarquía se ha encargado de que no sea tan público, es un argumento bastante convincente para tomadores de decisiones. Hay que recordar que no hay dogma en las enseñanzas morales, y que la misma doctrina católica contempla la libertad de conciencia y el probabilismo.

–¿Qué es el probabilismo?

–Es un principio que se desarrolló cuando la reforma de Lutero. Por entonces se generó un movimiento al interior de la Iglesia, que es tan grave y tan delicado como el que está habiendo ahora con el tema del abuso sexual, y no había ninguna certeza. Ese principio dice: cuando hay duda frente a las enseñanzas morales, hay libertad. No se pueden imponer los preceptos morales. Es muy importante tomar en cuenta lo que fue el Concilio Vaticano II. Nosotras surgimos un poco por eso: es un llamado al laicado para que participe más en los designios de la Iglesia, es un reconocimiento de que la ciencia tiene un papel que jugar, que la teología no lo resuelve todo, es una aceptación de que no solamente la Iglesia Católica es la vía de la salvación. El Concilio Vaticano II también da una base para hablar del derecho a decidir de las mujeres católicas a interrumpir un embarazo.

–¿Qué es la Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho?

–Es una coordinación de agrupaciones, oficinas, grupos y voces católicas que hay en este momento presentes en diez países de América latina, Bolivia, Brasil, Colombia, Argentina, Chile, El Salvador, México, Nicaragua, Paraguay y Perú. Se fundó en 1989 bajo el liderazgo de Cristina Grela, médica sexóloga uruguaya, con el apoyo y la mentoría de Frances Kissling, presidenta de Catholics for a Free Choice en ese momento.

Link para leer la larga entrevista completa:

http://www.pagina12.com.ar/diario/dialogos/21-147096-2010-06-07.htm


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